Surah al-Ma`arij (The Ways of Ascent) 70 : 39
Translations
Pickthall
Yusuf Ali
Qur'an Dictionary
| Click word/image to view Qur'an Dictionary | ||
|---|---|---|
| Word | Arabic word | |
| (70:39:1) |
|
|
| (70:39:2) |
|
|
| (70:39:3) khalaqnāhum [We] have created them |
|
|
| (70:39:4) |
|
|
| (70:39:5) yaʿlamūna they know |
|
|
Explanatory Note
They are aware that they have been created from a humble fluid they know well enough. There is an implicit, yet profound touch here, destroying all their pride and arrogance without using a single objectionable word. Yet the verse is so expressed that it depicts a state of utter humiliation and ignominy. How can they hope to be in heaven when they disbelieve and commit evil deeds, knowing from what substance they are created? In God's measure, they are too lowly to hold favour with Him. Why would He waive His law of administering justice to all according to their deeds just for them?
3. Surah Overview
The subject matter bears evidence that this Surah too was sent down in conditions closely resembling those under which Surah 69: al-Haqqah (The Manifest Reality) was sent down.
10. Wiki Forum
11. Tafsir Zone
|
|
Ibn Kathir (English)
Sayyid Qutb
Sha'rawi
Al Jalalain
الطبري - جامع البيان
ابن كثير - تفسير القرآن العظيم
القرطبي - الجامع لأحكام
البغوي - معالم التنزيل
ابن أبي حاتم الرازي - تفسير القرآن
ابن عاشور - التحرير والتنوير
ابن القيم - تفسير ابن قيّم
السيوطي - الدر المنثور
الشنقيطي - أضواء البيان
ابن الجوزي - زاد المسير
الآلوسي - روح المعاني
ابن عطية - المحرر الوجيز
الرازي - مفاتيح الغيب
أبو السعود - إرشاد العقل السليم
الزمخشري - الكشاف
البقاعي - نظم الدرر
الهداية إلى بلوغ النهاية — مكي ابن أبي طالب
القاسمي - محاسن التأويل
الماوردي - النكت والعيون
السعدي - تيسير الكريم الرحمن
عبد الرحمن الثعالبي - الجواهر الحسان
السمرقندي - بحر العلوم
أبو إسحاق الثعلبي - الكشف والبيان
الشوكاني - فتح القدير
النيسابوري - التفسير البسيط
أبو حيان - البحر المحيط
البيضاوي - أنوار التنزيل
النسفي - مدارك التنزيل
ابن جُزَيّ - التسهيل لعلوم التنزيل
علي الواحدي النيسابوري - الوجيز
السيوطي - تفسير الجلالين
المختصر في التفسير — مركز تفسير
|
|
|